Не станет ли уважаемый Николай Михайлович Адер снова продвигать уже полностью обанкротившийся пресловутый суваризм?
Доколе?
Пусть сначала прочитают хотя бы вот эти труды:
— Сараев А.С. [Рец. на:] Салмин А.К. История чувашского народа / А.К. Салмин. – Чебоксары: ЧГИГН, 2016. 128 с. // Чувашский гуманитарный вестник. №13. 2018. С. 214–220.
— Сараев А. С. Истоки суварской концепции происхождения чувашей // Халăх шкулĕ — Народная школа, №3(173), с.50-55 и №4(174), с. 50-51 2021.
— Сараев А. С. Свидетелем чего стал Ахмед Ибн Фадлан в ставке булгарского правителя в 922 г.? // 2021, Восточная Европа в древности и средневековье. Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто. Вып. XXХIII. Роль религии в формировании социокультурных практик и представлений / Отв. ред. Е.А. Мельникова. – М., 2021.— с.242-248
— Доклад А.С. Сараева «Суварская проблема в историографии и ее реалии в средневековых арабских географических сочинениях». // Семинар «Текстология и источниковедение Востока». 11 мая 2022 года. Институт востоковедения РАН.
— Сараев А. С. Кого встретил Ибн Фадлан в ставке булгарского правителя в 922 г.? (к истории обнаружения и интерпретации названия «сувар»/«суваз» в тексте «Записки» Ахмеда ибн Фадлана).// 2023, История народов России в исследованиях и документах. Вып. 10 / [отв. ред. Дж.Я. Рахаев]; Ин-т рос. истории Рос. акад. наук. М. : Ин-т рос. истории Рос. акад. наук. — с.292-365.
— Мадуров Д.Ф., Шагинян А.К., Хорикян О.Г., Сараев А.С., Салмин А.К. Обсуждая вопрос о геродотовских саспирах // Этнографическое обозрение. 2024. №1. C. 23–59 (Сараев А.С. «Тайна» саспиров расркрыта? С. 39–44).
Пусть прочитают, а потом могут сказать всё, что душе угодно!
Кстати, в этот список я не включил последнюю работу Андрея Сергеевича Сараева, опубликованную в «Современной гумнитаристике» (2025. Т. 1. № 3. С. 66 — 81, 2025. Т. 1. № 4. С. 68 — 81). Её тоже следовало бы прочитать.
Тимер Акташ // 1182.83.7258
2026.03.25 15:52
Согласимся с Agabazarом. Имел удовольствие прочитать статью Андрея Сараева в журнале ЧГИГН "Современная гуманитаристика". 2025. Т.1 №№3,4. Автор тщательно и скрупулезно изучает тему и излагает её.
Станьял // 1503.76.3188
2026.03.25 17:06
БДАГОДАРЮ ЧУВ. НАР. САЙТ ЗА ОПЕРТИВНУЮ ПУБЛИКАЦИЮ П И С Ь М А. ПРОСИЛ БЫ АДМИНИСТРАТОРА и ДЕРЖАТЕЛЯ САЙТА НИКОЛАЯ АСТАХАРА СТАВИТЬ НА ЭКРАН СПИСОК ЧЛЕНОВ ЦСЧС КАК БЛАГОДАРНОСТЬ за МНОГОЛЕТНЮЮ ОБЩЕСТВЕННУЮ РАБОТУ и пожелание долго быть здоровыми и оставаться активными борцами за благоденствие СОРОДИЧЕЙ.
Валери ТУРКАЙ // 4210.93.5799
2026.03.26 05:56
1.Чи малтан тата поринчен ытла ЧĂВАШ ХАЛĂХНЕ пырса тивекен ыйту пирки Станьял ма-ке ВЫРĂСЛА çырать конта?!
Хăй вырăсла шотсăр лайăх пĕлнине кăтартать-и-ке вăл пире?..
2.Станьял çаплах хăйне чăваш халăхĕн аслă Çулпуçĕ тесе шотлать полас.
3.Ай, йăнăшать Станьял! Ай, йăнăшать!..
4.Кирлĕ-и у халăха - сирĕн "ЦСЧС" текенскейĕр?.. Осси пор-и-ке онран?..
5.Çĕрĕк тонката çинчи Наполеонран колăшли урăх никам та çок!
Валери ТУРКАЙ. 26.03.2026.
Ну что может сделать для народа человек с такой биографией и с такими якобы взглядами?
Тимер Акташ // 2902.8.0334
2026.03.26 20:59
Об интервью с Н.М. Адером.
Согласно его рассказу у него обычная нормальная трудовая биография. И предприниматель он успешный. Также имеет активную жизненную позицию.
Совершенно верно. Но люди, может быть, ожидают от такого человека чего-то другого. Чуда, что ли...
Но Адёр, понятное дело, не бог, не царь и не герой. Правда, последнее определение к нему в какой-то мере применимо. Мне так кажется.
Особенно это заметно на фоне некоторых наших обанкротившихся (в буквальном смысле) этнобизнесменов. Но я и к ним хорошо отношусь.
Хотелось б ещё сказать насчёт активной жизненной позиции Адёра. Из Bикипедии:Предприниматель Н. М. Адёр (Тувалкин) перед Всероссийской переписью населения в 2010 г. призывал чувашей отказаться от этнонима чуваши в пользу этнонима сувары[93][94].
Ватсин // 2440.14.5966
2026.03.27 01:34
Вӗҫкӗн Туркайчик хӑй учитлӗ ҫине чӗкӗрсе янӑ. Турӑ ун миминчен тухса кайнӑ иккен.
Валери ТУРКАЙ // 4210.93.5799
2026.03.27 05:57
АГАБАЗАР: "(...)Предприниматель Н. М. Адёр (Тувалкин) перед Всероссийской переписью населения в 2010 г. призывал чувашей отказаться от этнонима чуваши в пользу этнонима сувары[93][94]".
Доколе?
Пусть сначала прочитают хотя бы вот эти труды:
— Сараев А.С. [Рец. на:] Салмин А.К. История чувашского народа / А.К. Салмин. – Чебоксары: ЧГИГН, 2016. 128 с. // Чувашский гуманитарный вестник. №13. 2018. С. 214–220.
— Сараев А. С. Истоки суварской концепции происхождения чувашей // Халăх шкулĕ — Народная школа, №3(173), с.50-55 и №4(174), с. 50-51 2021.
— Сараев А. С. Свидетелем чего стал Ахмед Ибн Фадлан в ставке булгарского правителя в 922 г.? // 2021, Восточная Европа в древности и средневековье. Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто. Вып. XXХIII. Роль религии в формировании социокультурных практик и представлений / Отв. ред. Е.А. Мельникова. – М., 2021.— с.242-248
— Доклад А.С. Сараева «Суварская проблема в историографии и ее реалии в средневековых арабских географических сочинениях». // Семинар «Текстология и источниковедение Востока». 11 мая 2022 года. Институт востоковедения РАН.
— Сараев А. С. Кого встретил Ибн Фадлан в ставке булгарского правителя в 922 г.? (к истории обнаружения и интерпретации названия «сувар»/«суваз» в тексте «Записки» Ахмеда ибн Фадлана).// 2023, История народов России в исследованиях и документах. Вып. 10 / [отв. ред. Дж.Я. Рахаев]; Ин-т рос. истории Рос. акад. наук. М. : Ин-т рос. истории Рос. акад. наук. — с.292-365.
— Мадуров Д.Ф., Шагинян А.К., Хорикян О.Г., Сараев А.С., Салмин А.К. Обсуждая вопрос о геродотовских саспирах // Этнографическое обозрение. 2024. №1. C. 23–59 (Сараев А.С. «Тайна» саспиров расркрыта? С. 39–44).
Пусть прочитают, а потом могут сказать всё, что душе угодно!